NOTA DE L" AUTOR:

L’ AUTOR D’ AQUEST BLOG NO ES FA RESPONSABLE DELS DANYS A LES DIFERENTS SENSIBILITATS QUE PUGUI OCASIONAR LA SEVA LECTURA I AL MATEIX TEMPS RECONEIX LA SEVA CONDICIÓ DE MARGINAT SOCIAL I ES DECLARA LLIURE DE L’ OBEDIENCIA ESCLAVA A LES NORMES DE BON GUST. SI, PER EXCES O PER DEFECTE, NO HE ESTAT SUFICIENTMENT SENSIBLE EN QUALSEVOL SENTIT SEXISTA, RACISTA, CULTURALISTA, NACIONALISTA, REGIONALISTA, ETNOCENTRISTA, FAL.LOCENTRISTA, ETC. O AMB PERSONA FEMENINA, POBLE OPRIMIT, MEDI AMBIENT, CULTURES MINORITARIES, QUALSEVOL ALTRA MENA DE PREJUDICI ENCARA PER BATEJAR, DEMANO DISCULPES. A LA RECERCA DEL DESEMVOLUPAMENT D’ UNA SOCIETAT LLIURE DE PREJUDICIS I PURGADA DE LES INFLUÈNCIES DEL SEU DEFECTUÓS PASSAT CULTURAL HE COMES BEN SEGUR MÉS D’ UN ERROR ".
( Texte inspirat en el llibre: “Contes per a nens i nenes politicament correctes”, de James Finn Garner, traducció de Quim Monzó i Maria Roura, Editorial Quaderns Crema )
The Psycho Hamster .

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dijous, 31 / gener / 2008

EL ENTIERRO DE GENARIN

Como se me ha podido olvidar !!!! Hace ya unos años, en el Terra Alta, en un momento de esos que se producen “nadie-sabe-porque” …., de “feedback colectivo” y conversando "en lucida sincronía entre vinos acrátas”, Antoñito me recomendó que leyera El Entierro de Genarín” de Julio Llamazares ….. basado en una historia real, la de Genarín …..

Jenaro Blanco Blanco (por tanto huérfano), más conocido como Genarín, era un pellejero de León y vestía a la vieja usanza de los arrieros y los tratantes de ganado, y, al brazo, el mugriento aro de alambre donde colgaba los pellejos de conejo que iba comprando al cabo del día.

Dicen que era de pequeña estatura, de fealdad considerable, pendenciero y
de gran picardía, aficionado a la buena vida, al tute y a la garrafina, pero, sobre todo, era conocido por frecuentar burdeles y ser un gran borracho amante del orujo, pues la mayor parte del tiempo lo pasaba en las cantinas de la época, bebiendo hasta altas horas de la noche.

Una de esas noches, después de una de sus habituales borracheras, camino de su casa por la carretera de los cubos, un retortijón hizo que se detuviera en medio de la calle para satisfacer sus necesidades perentorias. El estado etílico en el que estaba sumido le impidió darse cuenta de que el primer camión de basuras que hubo en León hacía ronda por allí. Murió trágicamente atropellado por el camión de basura un jueves santo de 1.929.

Genarín fue un hombre muy conocido en los ambientes más bohemios del León de su tiempo, y desde entonces, tras su muerte, un grupo de 4 personas (los llamados Evangelistas) y sus seguidores decidieron que esa figura tan singular no podía perderse en el limbo del olvido y celebran una procesión un tanto irreverente y borracha por antonomasia en su honor, en contraste con las procesiones litúrgicas oficiales.

Los nombres de “los 4 Evangelistas” forman ya parte de la historia: Nicolás Pérez "Porreto" (Árbitro de fútbol), Eulogio "el gafas" (Taxista de profesión, coplero de devoción), Luís Rico (Hombre de buena familia que dilapidó su fortuna en juergas con sus amigos) y el gran Francisco Pérez Herrero (Poeta).

Otro punto controvertido sobre Genarín es que si bien no hizo milagros en vida (por lo menos conocidos), se sabe que en cuanto murió empezaron a suceder milagros. En total cuatro hasta hoy: "L
a redención de la prostituta", "La victoria de la Cultural sobre el Hércules", "El asesinato del ladrón de las ofrendas", y "La curación del enfermo de riñón" ( Genarín murió atropellado cunado estaba meando ).

Este popular desfile pagano, que se celebra a partir de la medianoche, no tiene convocatoria precisa y tampoco a parece en el programa oficial de las fiestas, pero cada año logra congregar a millares de leoneses que beben orujo sin tregua. Con el paso de los años, la ronda de fieles, muy escasa al principio, se ha ido masificando, aunque en época franquista llegó a estar prohibida y los participantes clandestinos fueron perseguidos. Hasta los finales del franquismo Genaro permaneció muerto de recuerdos y funerales, sepultado bajo veinticinco años de censura. Comenzó a resucitar justo cuando Franco encaraba su agonía y su final. Era 1975. Dos años después, su cofradía orujera y pagana ensayaría decidida e ilegalmente la resurrección formal del Entierro de Genarín.

Tú que fuiste un pellejero
De erótica cachondez
Que dicen que si gallabas
Con dos o tres a la vez
Y que si fuiste un rifón
Para calentar muy bien
A las ninfas de la Moños
Para así estas complacer
A la sensual clientela
Dando el máximo placer
Al chulo que las amaba
Y a quien las pagaba bien
Que era un denario de plata
Lo que costaba el joder
Cuanto corriste la vida
De rascacueros chipén
Por tabernas y figones
Y fornicios a granel
fuiste mariscal de enredos
de cabeza hasta los pies.

Aquí teneis enlaces que os pueden interesar:

El de la cofradia, con fotos de la procesión, detalles, etc…..
http://www.Genarín.org/

Otra web de interes, dedicada a “Genarín” ….

donde podeis encontrar entre otros ....

"La liturgia: el recorrido"
http://www.Genarín.net/recorrido.html

Sobretodo no olvideis dar un vistazo a “Preguntas y respuestas sobre Genarín”
http://www.Genarín.net/xenaru.html

Sorprendente ! También en Wikipedia:
http://es.wikipedia.org/wiki/Genarín

Os recuerdo que no dejeis de leer el libro, os gustará.
Podeis conseguirlo en cualquier libreria o por mail clickando en el logo de Editorial Virus por unos 9 euros aprox. El ejemplar que distribuyen contiene fotografias:

c/ Aurora, 23 bj.
08001 BCNA Telf. 93.441.38.14



http://www.viruseditorial.net/

Salut,

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dijous, 10 / gener / 2008

ALICIA I EL SEU "VIATGE LISERGIC" AL PAIS DE LES MERAVELLES

Potser molt de vosaltres us preguntareu de que va aquest post, i en aquest blog ...... Aparentment es tracta d’ un compte clàssic per a nens escrit per Lewis Carroll – la primera edició coneguda es de 1865 – i molt posteriorment adaptat al cine per Walt Disney, però es molt més que això. M’ he dedicat a investigar i anar seguint molts fils i he trobat molta informació.

Per als que no esteu interessats en tot el rotllo, aquest post està dividid en les següent parts, a més podeu ampliar els continguts clickant els enllaços on he trobat tota la info:

a) Descripció del llibre: molt aclaridora i reveladora ......
b) Cultures i fongs psicoactius: estudi molt tècnic, el seu us al llarg de la historia ....
c) La creació i els exploradors del món interior: artistes, escriptors, etc .....
d) El viatge de Alícia i “White Rabbit” dels Jefferson Airplane: rock '60 i LSD

Salut i bon profit ....

a) Descripció del llibre

http://www.x-iliados.com/index.php?option=com_content&task=view&id=133

Ens trobem davant d’ un clàssic modern, un llibre de culte, un monument a la desraó, als jocs de lògica i a l'univers màgic dels nens. Un món en el qual les flors parlen, els animals dialoguen amb les persones i veuen amb estranyesa i horror el món dels humans, en el que la Naturalesa protesta i rebuzna davant tanta petulància i supèrbia; però al mateix temps és també una oportunitat per descobrir coses noves, per recrear-les, jugar i dansar amb nous companys i coneguts. Un univers amagat que descobrim a l'entrar en el cau del Conill Blanc, o bé al penetrar a “l 'Altre costat de mirall”. L'autor es va valer del llenguatge dels contes per plasmar un univers ple de jocs de paraules, de situacions impossibles i d'endevinalles sense fi. I a partir d'aquí també va edificar una subtil però demolidora crítica als rols de la societat, a l'aspecte formal i superficial de la convivència humana. El relat és per tant una forma de mirar i de veure el món que el pas dels anys, l'educació, el llenguatge formal i els costums socials han fet desaparèixer de la nostra memòria, però que una infusió de fongs, com els que l'Eruga lliura a Alícia, permet que ens endinsem novament en aquest màgic món subterrani de la imaginació, mancat de la lògica del món quotidià, en el que tot cobra existència i consciència. Un món ple d'estranya imatgeria surrealista i crítica sociopolítica davant els ulls d'una sorpresa nena o un imaginatiu i fascinant divertiment sobre lògica, física, psicologia i filosofia. Es divertida la barreja de jocs matemàtics i substàncies psicoactives, un atac frontal a la realitat basat en equacions i al·lucinògens.

A continuació, sense voler fer apologia de les drogues, em centraré en l’ us de substancies psicoactives, des del punt de vista psiconàutic:

Alícia, mossega un fong que li recomana un cuc que fuma plàcidament en narguila – podria ser haixix - i l’ efecte fa que senti que s'encongeix i engrandeix. Cal dir que Carroll provenia d'una societat micòfoba, la britànica, però va demostrar conèixer perfectament els efectes embriagants produïts per l'Amanita muscaria al situar com peça central de la seva novel·la la ingestió d'un tros de fong que farà disminuir de mida a Alícia i llavors podrà viatjar a l'altra banda del mirall: aquest canvi perceptual és propi de la muscaria.


b) Cultures i fongs psicoactius
per Dr. Josep Mª Fericgla, Director Societat d’Etnopsicologia Aplicada i Estudis Cognitius (Barcelona). Profesor del MGS-Universitat de Barcelona.

Des del punt de vista psiconàutic, podem trobar que molts mil·lennis abans, molts pobles del planeta han utilitzat fongs visionaris a partir dels quals han desenvolupat tot el seu món cultural, cosmologia, tradició religiosa, etc.....
En gairebé totes les cultures antigues que coneixem existeix una substància intoxicant o estimulant que s'associa al culte religiós: els perses tenien el seu "haoma", els indis el "soma", en els cultes grecs de Dionisios el suc d'un bolet , l'"amanita muscaria", els indis americans amb el seu "peiot", els hebreus el "raja", el "muerdago" dels druides, etc.. totes aquestes substàncies naturals contenen psicotròpics similars a l’àcid lisèrgic o LSD, per això és fàcil suposar efectes similars. Les imatges tan semblants del paradís, de l’ínfer, de Déu o del Diable, depenent de l'"estat de gràcia o de pecat" del novici, en cultures tan distants geogràficament poden així explicar-se de forma senzilla.

Aquí teniu l' enllaç a l' article força interessant i extens de J.M. Fericgla que explica tot això .......
http://www.uv.es/metode/numero31/24_31cast.html


c) La creació i els exploradors del món interior
Silvia Grijalba

Son molts els artistes, com escriptors, pintors, cantants, pensadors, etc… de la nostra historia recent, i força coneguts que han estat exploradors de l'espai interior utilitzant diferents substancies per a diversos fins però sempre amb l'actitud de viatgers, no de turistes. Amb un fi centrat en l'experimentació, amb l'intent de descobrir nous paisatges, noves formes d'expressió o simplement, com una drecera per arribar aquest estat de somieig, de deliri, a aquest estat alterat de consciència que requereix el verdader acte creatiu, tot i que per a alguns era un estat natural per al que no es necessitava cap substància externa. Efectivament, en molts casos, els creadors han buscat dreceres o una manera de perpetuar aquest estat.
Coleridge prenia laúdano, Thomas de Quincey fumava opi, autor de “Confessions d’un anglès que menja opi”; Baudelaire, poeta bohemi francès, fumava haixix amb Gautier i Nerval a l'hotel Pimodan; Arthur Conan Doyle consumia coca mentre escrivia "elemental, estimat Watson"; Aldous Huxley, autor d’ “Un Món Feliç” prenia peiot i va esgotar una última dosi de LSD en el llit de mort; John Lennon rendint homenatge a l'àcid lisèrgic amb el seu “Lucy in the Sky with Diamonds” (encara que ell negui que l'acrònim hagi de veure amb àcid lisèrgic); Jim Morrison citant a William Blake mentre provava el peiot i batejava al seu grup, els Doors; William Burroughs, escriptor beatnick, vivint en el seu interzone particular sota els efectes de l'heroïna; Lou Reed dedicant-li una cançó al seu camell en "Waiting for the man"; els Happy Mondays prenent èxtasis per compondre aquest himne pagà en el que es va convertir el seu "Allelujah" o Kurt Cobain escrivint l'última lletra de Nirvana abans de suïcidar-se… En definitiva, que hi ha una relació clara entre drogues, efectes, creació i coneixement . En els anys 60, professors com Wattsson o el descobridor del LSD Albert Hofmann i Jonathan Ott definiren com enteógens a determinades substàncies que alteren la consciència. Enteógen ve del grec entheos (déu endins), una paraula que s'utilitzava per descriure l'estat en que un es trobava inspirat i posseït pel déu, que ha entrat en el seu cos. S'aplicava als tràngols profètics, la passió eròtica i la creació artística, així com a aquells ritus religiosos en que els estats místics eren experimentats a través de la ingestió de substàncies que eren transsubstancials amb la deïtat. Els èxtasis (religiós o pagà) i la creació sempre han estat lligats.

Aquí teniu l’ article complet en castellà :
http://silviagrijalba.com/articulos/escovera05.htm

I per als que no us agrada llegir, us mola el Rock, sou nostàlgics dels 60 i dels beatnicks, i us agrada “viatjar” amb qualsevol tipus de vehicle ……

d) El viatge de Alícia i “White Rabbit” dels Jefferson Airplane

La cançó “White Rabbit” dels Jefferson Airplane és una d'aquestes composicions lisèrgiques que s'ha convertit en un himne generacional del moviment psicodèlic dels 60.

Alice In Wonderland White Rabbit ( imatges de Walt Disney i musica dels Jefferson Airplane )



Jefferson Airplane White Rabbit ( videoclip psicodelic )

Podeu seguir la lletra:

Jefferson Airplane - White Rabbit

The One that makes you larger
And the one that makes you small
And the ones that mother gives you
Don't do anything at allGo ask Alice
When she's ten feet tall.

And if you go chasing rabbits
And you know you're going to fallTell 'em a hookah smoking caterpillar
Has given you the call
Call Alice
When she was just as small.

When the men on the chessboard
Get up and tell you where to go
And you've just had some kind of mushroom
And your mind is moving low.
Go ask Alice
I think she'll know.

When logic and proportion
Have fallen sloppy dead,
And the White Knight is talking backwards
And the Red Queen's off her head
Remember what the doorknob said:
"Feed your head,
Feed your head"

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Jefferson Airplane - Conejo Blanco
La que te hace sentir más grande (la, se refiere a píldora)
la que te hace sentir más pequeño
y las que te da tu madre
no sirven para nada
Pregunta a Alicia
cuando tenga diez pies de altura

Y si tú vas persiguiendo conejos
Y sabes que vas a caer
Diles que una oruga que fumaba en un narguile
Te ha llamado
Llama a Alicia
Cuando ella era tan pequeña

Cuando los hombres en el tablero de ajedrez
Se ponen en pie y te dicen donde ir
Y acabas de tomar algún tipo de seta
Y tu mente se está moviendo lentamente
Ve pregunta a Alicia
Pienso que ella lo sabrá.

Cuando la lógica y la proporción
Han caído muertas y abandonadas
Y el Caballero Blanco está hablando hacia atrás (o al revés
Y la Reina Roja mal de la cabeza (o chiflada)
Recuerda lo que decía el pomo de la puerta:
"Alimenta tu cabeza,
Alimenta tu cabeza"

"White Rabbit" va ser composta per Grace Slick mentre escoltava durant hores "Sketches from Spain", de Miles Davis, i el "Boléro" de Ravel, en ple viatge de LSD. La lletra, com és àmpliament conegut, es basa en els llibres de Lewis Carroll "Alice In Wonderland" i "Through the Looking-Glass", en que es poden veure continus paral·lelismes amb l'àcid. Una de les seves estrofes, "Go ask Alice", fa referència al supòsat diari d'una jove drogoaddicta que acabava morint de sobredosi. Algú ho recordarà, aquí es va titolar "Pregunta-li a Alicia".

Excel.lent article sobre els Jefferson .....
http://antipatica.wordpress.com/2006/10/10/gaseosa-de-acido-parte-1-jefferson-airplane/

Salut,

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dimarts, 8 / gener / 2008

CHARLES BUCKOWSKI, GENI DE LA MULTITUT

"Me gustan los hombres desesperados, hombres con los dientes rotos y los destinos rotos. También me gustan las mujeres viles, las perras borrachas, con las medias caídas y arrugadas y las caras pringosas de maquillaje barato. Me gustan más los pervertidos que los santos. Me encuentro bien entre marginados porque soy un marginado. No me gustan las leyes, ni morales, religiones o reglas. No me gusta ser modelado por la sociedad".

CH. B.

Joan Manel, et dedico aquest post. La veritat es que jo no podia passar per la vida sense llegir res d' en Charles Bukowski. No es que m' hagi llegit tots els seus llibres, però he de reconeixer que m' ha impactat. A continuació un "poupourri" de tot el que he anat trobant per internet ...... No podia faltar en aquest blog ......


Reseña biográfica


Poeta y novelista norteamericano nacido en Andernach, Alemania, en 1920, trasladado a Los Angeles, EE.UU., en 1922. El traumático ambiente familiar que soportó en su infancia lo convirtió en un joven de carácter conflictivo, amante del alcohol y de la vida bohemia, costumbres que sólo abandonó por períodos muy cortos de su vida. Algunos estudios de arte, periodismo y literatura fueron la base para iniciar su carrera literaria, publicando los primeros poemas a la edad de treinta y cinco años. Su obra, unas veces realista y brutal, y otras, tierna y sentimental, está representada por más de treinta publicaciones entre las que se destacan: "Crucifijo en una mano muerta" 1965, "Cartero" 1970, "El amor es un perro del infierno" 1974, "La senda del perdedor" 1982, "Shakespeare nunca lo hizo" 1990, "Peleando a la contra" 1991 , "La última noche de la tierra" 1992 y "El capitán salió a comer y los marineros tomaron el barco" 1994. Falleció en 1994.


Charles Bukowski lee "El genio de la multitud"



Otros videos en youtube:
Subtitulos en castellano:
Factotum (escena final subtitulada)


El hombre de los ojos bonitos
http://www.youtube.com/v/HcSOH5EG6zw&rel=1








Una chica que te los lee en castellano:
El genio de la multitud
http://www.youtube.com/v/p32Podbv5cY&rel=1

Y ni siquiera podemos llorar


En V.O.
Bukowski reads "The Secret of My Endurance"
http://www.youtube.com/v/iCrn1LDDoRc&rel=1


Estas web valen la pena, fotos y poemas:
http://www.elortiba.org/bukow.html



Poemas e insultos en mp3:
http://www.esnips.com/web/bulowskiIII/

Salut,

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divendres, 28 / setembre / 2007

YOMANGO, un estilo alternativo ..........












Continuant amb la recerca d' alternatives i nous estils de vida, esquemes de pensament i de comportament social nous, i altres formes de lluita en aquest mon de governs esclaus de les multinacionals, he trobat una web que no coneixia, que es una mica àcrata, i digne d' estudi. Doneu una ullada, no us perdeu la galeria d' imatges, el foro, etc.......

Salut,

Psycho-hamster






ATENCIÓN, ADVERTENCIA: Si te fijas con atención y miras los contenidos de esta página verás que YOMANGO no va de robar, ni es apología de ningún delito y ni siquiera trata de mangar nada, YOMANGO visibiliza una realidad muy concreta: la gente manga, e intenta entender porqué. Algunas hipótesis ya han empezado a aparcer: la precariedad en la que la mayoría de las personas hoy nos encontramos sería una de ella, otra sin duda, son las políticas abusivas de las multinacionales que gobiernan el mercado y el mundo, por eso desde YOMANGO decimos: YOMANGO NO ES ROBO, LA PROPIEDAD ES EL ROBO.

10 sugerencias para un estilo Yomango
¿Pero qué es la realidad?
Yomango Pasivo
Yomango: La lucha del mañana
Inventar nuevos Gestos
De la precariedad laboral a la precariedad social
Yomango brilla por su ausencia
De las acciones Yomango a la Guerrilla Mangueting
Yomango anda en la Búsqueda
Yomango y las cosas de la Vida

10 sugerencias para un estilo Yomango
Hace años, adolescentes de guetos afroamericanos llevaban pantalones caídos porque a sus hermanos en la cárcel, vistiendo ropa estándar de talla grande, no se les permitía usar cinturón. Alguna marca lo comercializó y codificó para que hoy todo el mundo fuera de esos guetos pudiera adoptar un estilo de vestir desenfadado, irreverente, fuera de las normas clásicas.
YOMANGO:PORQUE LA FELICIDAD NO SE PUEDE COMPRAR.


10 SUGERENCIAS PARA UN ESTILO

1. YOMANGO [de Mango, popularísima firma comercial española de ropa, y el aún más popular acto de "mangar", esconder bajo la manga] es una marca cuyo objetivo principal, como el de todas las marcas importantes, no es tanto la venta de cosas, sino la "adquisión" masiva de un estilo de vida.

2. Atrévete a desear: YOMANGO es tu estilo: arriesgado, siempre innovando. YOMANGO es todo lo contrario de una aburrida práctica activista de reacción: es la proliferación articulada de gestos creativos: no "robamos", sino que "mangamos": hacemos magia, liberamos el deseo, la inteligencia y la libertad cristalizadas en las "cosas" que se ofrecen a la venta. Si YOMANGO tiene una política, es la de ser felices, poniendo el cuerpo por delante. Seamos felices, insultantemente felices. YOMANGO: siéntete guapa.

3. Porque la felicidad no se puede comprar. El estilo YOMANGO, como todas las "novedades" del comercio capitalista, no es propiamente "nuevo". No consiste en la mera "apropiación" legal o ilegal de las cosas, sino en articular y dotar de autoorganización, de objetivos y herramientas, de imaginación, deseo e inteligencia, de una nueva gramática, a la conocida práctica de la "expropiación". El fundamento actual del capitalismo es la producción y reproducción social mediante la explotación de la inteligencia, de la creatividad colectiva. El mercado se nutre de las ideas, de las formas de vida, de las múltiples maneras en que la gente se expresa mediante la palabra, el vestido, los gestos, la sexualidad... El comercio se apropia de tus deseos, de tus expectativas, de tu experiencia, que te devuelve en una forma alienada: ajena a ti, convertida en "cosas" que tú puedes comprar. Comprar tu propia felicidad liofilizada. El estilo YOMANGO propone "reapropiarse", legitimar y extender la "expropiación" de lo que, en efecto, previamente a su conversión en "cosas", pertenece al común. YOMANGO está muy dentro de ti.

4. Se trata de inventar nuevos gestos que, en su repetir, abran nuevos mundos en los que habitar. El popular "mangar", en español, remite etimológicamente a la imagen de obtener las cosas "bajo manga" (ital.: sotto mano), "por debajo de la manga" (manga = ital.: manica). YOMANGO es la producción de herramientas (ropas, complementos, instrumentos...) y gestos cotidianos (comportamientos, acciones...) para vivir YOMANGO. "Comprar" es un ejercicio pasivo, aburrido, alienante, un acto socialmente predeterminado. "Mangar" es una práctica creativa y excitante. "Robar" se entiende como un delito: pero YOMANGO no conoce de legalidades o ilegalidades, sino, en cualquier caso, de un tipo de "legitimidad" que es otra: la que surge de abajo, del cotidiano, del deseo de vivir con libertad creativamente. "Comprar" es un acto de obediencia. YOMANGO es un estilo desobediente. YOMANGO es la mano que, en una danza insumisa explosiva e irreductible, traza en el aire de tu centro comercial el arco del deseo, sin mediaciones: directo del estante a tu bolsillo, sin dinero ni tarjetas. YOMANGO no es robo: la propiedad es el robo.

5. YOMANGO no es el fomento de la propiedad privada por otros medios. No propone la acumulación. Consiste en llevar al extremo la libre circulación de bienes. Potlach!: reaprópiate y haz circular, satisface los deseos y necesidades de tus semejantes. Invita en tu casa a cenas YOMANGO. Regala y viste orgullosamente ropa YOMANGO. Steal this magazine!

6. El mercado ofrece una falsa alternativa, una falsa libertad de elegir entre una u otra vía para destinar tu dinero, tu deseo o tus ilusiones, hacia esta marca o aquella, casi siempre en beneficio del mismo empresario. YOMANGO acomete la libre concurrencia afirmando: la verdadera alternativa es DINERO vs. YOMANGO. El resto es comercio. El resto es trabajar consumiendo. YOMANGO no es trabajo explotable: es una forma extraña de gratuidad mediante la paradoja: dinero gratis.

7. Al igual que el mercado cristaliza tu deseo y tu creatividad en "cosas" comercializables, cosifica, regula y controla tu anhelo de comunidad, de vivir experiencias compartidas, en esos centros y grandes áreas comerciales asépticas que se presentan como los nuevos espacios públicos y que en realidad son un contradictorio engendro: espacios públicos privatizados. En esos lugares, la potencia comunitaria queda regulada induciendo la circulación, los movimientos, los comportamientos, de acuerdo con extraños rituales sobrecodificados. El guardia de seguridad es la nueva figura de aquel viejo cura o gendarme amable y cercano al vecindario que garantiza la ausencia de conflictos, basada en un consenso predeterminado. Un hormigueo humano que atraviesa fundamentalmente ocio y cultura (cadenas de librerías, de cines, restaurantes, comida rápida). Que recorre una uniformidad y asepsia, una abundancia que es la otra cara de la precariedad (azafatas, camareros, la chica que cuida de tus niños en el playground).
YOMANGO libera también la experiencia colectiva de estas nuevas fábricas. Propone salir de las vallas que acotan los caminos establecidos para contradecir las rutinas. Es una nueva vivencia subversiva de los espacios de agregación comerciales. Sentir la libertad de recrear, en ellos, otros usos, otros mundos. Es también, si se quiere, la huelga y el boicot del nuevo precariado social (completa tu salario mediocre arrasando con lo que puedas, llévate ropa de la tienda, come y da de comer gratis, haz la vista gorda cuando entra en tu tienda la gente YOMANGO; promulga en tu cadena un día YOMANGO).

8. YOMANGO te acompaña en cada uno de tus gestos cotidianos, está contigo en tus mejores momentos, esos que no cuestan dinero. Durante el desfile YOMANGO en Barcelona se produjo robo masivo, pero YOMANGO se limitó a hacer visible una situación: mangar forma parte de las prácticas cotidianas de la gente. Si alguien mangó masivamente en Bershka, no fueron activistas ni gente alternativa, como publicaron los medios y la policía: fueron adolescentes atrapadas en la talla 36, y sus madres que tiran de la tarjeta de crédito para comprar ropa de moda a buen precio... o bien la rescatan de la tienda, como en este caso, sin dinero ni tarjetas. YOMANGO sistematiza y organiza prácticas cotidianas. La franquicia YOMANGO en Barcelona realizó talleres clásicos de desobediencia civil adaptados al estilo de vida YOMANGO, así como talleres de creación de herramientas imaginativas y útiles. Encuentros y discusiones, cenas y fiestas, puestas en común.

9. YOMANGO es una franquicia que te montas donde quieres. El estilo YOMANGO es un proceso abierto. Crea herramientas, prototipos y dinámicas que fluyen y proliferan, que esperan ser reapropiadas y circular. Una marca que es de todo el mundo. Que va y viene del común. Y recuerda: YOMANGO, sólo en tu centro comercial.

10. YOMANGO.
¿Lo quieres?...
Lo tienes.

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dimarts, 19 / juny / 2007

PETER PUNK, NOSTALGIA DELS '80

Navegant per Internet m’ he trobat al meu amic “Peter Punk” i m’ he posat nostàlgic, he començat a supurar malenconia, i perquè no dir-ho fins i tot he trempat rememorant els bon moments que vaig passar fullejant els meus “vibores” pecaminosos i recordant els bons moment amb la Ana, la Kampanilla, la princesa hippy…… les nimfòmanes …….aaaaahhhhhh, quins moments ... !!! flashbacks undergrounds estil "twin peaks" lynchnians amb una forta càrrega emotiva i alcohòlica….. recordo les inacabables rondes de canyes de cervesa dels sortidors sense fons de la Pizzeria Rivolta al carrer Hospital, i l’ ambient lumpen que es respirava en alguns “antros” del Barri Xino …. De vegades m’ arrastraven fins a Sidecar i Karma, i si tenies l’ aguant fins i tot qual espasme nerviós o acte epilèptic podies entrar al Popov …… eren els moments de la coneguda “moguda madrilenya” – Radio Futura, Siniestro Total, Semen Up, El Ultimo de la Fila, Alaska …..- i et llevaves amb resaka i amb la sintonia de “La Bola de Cristal” ……..… ”good times killing me”, “els bons temps m’ estan matant” ( cançó cajun interpretada amb acordeon per Natham Abshire ) ……

Collons !!!….. tot això m’ ha passat per llegir aquest article :


El moko ke kamina sobrevuela tu ciudad :

Por alguna misteriosa razón, a todos por año nuevo nos da por arreglar cosas. Algunos se plantean arreglar su vida, y otros nos quedamos en fines un poco mas modestos, como arreglar un poco la casa. Y en eso me encontraba yo el otro día, concretamente poniendo orden en mis estanterías, cuando tropecé con algunos viejos comics ochenteros .........

Us estalvio una part de l' article, teniu la totalitat en aquest enllaç:
http://www.mondofriki.com/?p=185#more-185

Ciertamente, Peter Pank no de movía por las calles de Santa Koloma o el Barrio Chino barcelonés, sino que habitaba en la isla de Punkilandia, caricatura del país de Nunca Jamas de la versión Disney del clásico Peter Pan, un universo plagado de punkis, rockeros, hippies y ninfómanas.

En el primer album, Peter Punk (1984) la historia comienza como en el clásico, cuando Peter va a buscar su sombra, que se ha escondido en casa de Ana. Después de pelearse con su sombra, con gran despliegue de violencia gratuita, Peter se lleva a Ana y sus hermanos a Punkilandia, con la sana intención de desvirgarla. A partir de aquí, se sucederá la acción a un ritmo alucinante y alucinógeno. La princesa de los hippies, un putón verbenero de mucho cuidado, ha sido secuestrada por el Capitán Tupé y sus rockers. Peter la rescata, pero Ana, a su vez, sera secuestrada por las terribles ninfómanas que la someterán a una sesión sadomasoquista. peter la rescata y se la lleva a su escondrijo para pasarsela por la piedra, desatando las iras de Kampanilla, de la princesa hippy, de sus colegas los deskarriados, de los hermanos de Ana… los deskarriados se unirán a los rockers en la caza de su antiguo lider, y a su vez recibiran el apoyo de los hippies y las ninfomanas. El album termina con el linchamiento de Peter Pank.


En el segundo album del personaje, El Licantropunk (1987), se parodia el genero de terror. Peter Pank es convertido en zombi por el amo del neoterror para que acabe con el conde Drácula, su enemigo, que ha huido de Transilvania y se ha refugiado en Escocia. En esta historia se cruzara con mods, skins y góticos. Una vez vencido Dracula, Peter muere, pero su fantasma reclama venganza. Dracula y el fantasma de Peter lideraran el asalto a la mansión del amo del neoterror, que acaba devorado por los zombis. Peter resucita y regresa a Punkilandia.

Cierra la trilogía Pankdinista! (1990) titulo homenaje a los míticos The Clash. Punkilandia ha caído en poder de los pijos. Peter habrá de liderar a las distintas tribus urbanas para acabar con los pijos y conseguir que en Punkilandia vuelva a reinar la anarkia. En este album, los hippies se han convertido en heavies, y aparecen por primera vez referencias al hip-hop. También hay referencias políticas, en la misma linea que otros autores del underground hispano como Azagra empezaban a popularizar en sus páginas.

En resumen, Peter Pank nos proporciona una excelente visión del universo estético más chungaleto de los 80. algo que ahora que esta de moda la nostalgia, siempre va bien. Que no todo era glam en aquellos días, señores.

+ info:
http://es.wikipedia.org/wiki/Peter_Pank

Aqui unes vinyetes ampliables "clickant" :





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dilluns, 11 / juny / 2007

THE SMOKING GUN: ARRESTED CELEBRITIES ....

The Smoking Gun es una famosa web on pots trobar a més de tot tipus de curiositats diverses del món de la musica, cine, etc… les imatges de celebritats arrestades als USA classificades per gènere….esports, hollywood, music, killers, gàngsters, …..realment impressionants …..entre d’ altres podeu trobar al Nick Nolte amb hawaiana, despentinat i amb grenyes presumiblement desprès d’ una orgia d’ alcohol i drogues….., Bill Gates sembla un teenager, potser s’ havia fumat un porro de marihuana, i inspirat va tenir la idea del Windows….., Marylin Manson amb una tona de maquillatge ….., impressionant el “careto” i “colocon” del “com es digui” Makauli culkin ( de “Solo en Casa”) ....., Frank Sinatra fitxat, sorprenentment, per adulteri..., i d’altres com Michael Jackson – amb cara de mona...potser no es ell, i es un ninot - Jane Fonda “cantant la internacional “??? - Jimi Hendrix – cap comentari -......., alguns amb cara de resakosos, d’ haver pillat una “super-cogorza”, d’ altres de no haver trencat mai un plat ...., en definitiva, doneu una ullada a:

http://www.thesmokinggun.com/mugshots/index.html

Salut,

P.D.
Investigaré si existeix una a “celtiberia” amb el Dioni, Farruquito, etc……








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divendres, 1 / juny / 2007

PROHIBIDO PROHIBIR, por Javier Ortiz

El Gobierno de Hugo Chávez decidió no renovar la licencia de emisión del canal RCTV, que en la medianoche de ayer dejó de emitir. Es una prerrogativa que le concede la ley. El Tribunal Supremo de Venezuela ha ratificado la decisión y ha ordenado que los equipos del canal pasen a manos de otro, TVS, de propiedad pública.

Señalaré algunos hechos probados, como se dice en las sentencias:

Un hecho probado es que el Gobierno de Chávez nació de unas elecciones cuya limpieza fue supervisada por toda suerte de organismos internacionales.

Otro, que la ley aplicada fue elaborada por un Parlamento elegido democráticamente y ha sido refrendada por la máxima autoridad judicial del país.

Otro más: que estamos refiriéndonos a un medio de comunicación que respaldó un intento de golpe de Estado. Por decirlo en lenguaje político español: por un medio que no sólo no condena la violencia, sino que la promovió.

A decir verdad, RCTV ha gozado de garantías que no siempre se ponen en práctica en otros pagos. En éstos, sin ir más lejos. Aquí, la autoridad político-judicial tiene a bien adoptar medidas referentes a medios de comunicación que formalmente se plantean como cautelares o provisionales, pero que en la práctica se convierten en definitivas.

Al semanario cántabro independiente La Realidad, por ejemplo, una juez le impuso una sanción de 27 millones de pesetas por un supuesto delito de honores mancillados –Víctor de la Serna lo comentó con mucha precisión el pasado martes en estas mismas páginas– lo que provocó el cierre de la publicación. Al cabo de los meses, otro tribunal ha reducido la sanción a menos del 10%. Qué bien. Pero ya da igual: rebajar la multa a un difunto no sirve de nada.

También Garzón decidió un buen día que Egin podría volver a editarse, porque su único delito aparente se refería a impagos a la Seguridad Social. A buenas horas, mangas verdes.

O vete a hacer puñetas, que es el remate que lucen los jueces en las mangas.

Dicho lo cual, no me divierte nada, por legal que sea, que se cierre un medio de comunicación. Ninguno. Ni siquiera ese canal venezolano, por el que sentía las mismas simpatías que me habría producido una televisión que tuviera de jefe de programación al teniente-coronel Tejero.

Lo que me llama la atención es que la misma gente que exige aquí a diario que se silencie al uno o al otro, que no se le deje tener periódicos –no digamos canales de televisión– y que se le prohíba concurrir a las elecciones, sea en persona o por delegación, se declare indignada porque en Venezuela se apliquen de manera tan suave sus técnicas predilectas.

Ayer se vio en algunos colegios electorales de Euskadi qué efectos tan estupendos tiene prohibir lo que tiene carta de naturaleza. Los franceses lo dicen muy bien: «Expulsa lo natural, que volverá al galope».

El articulo en su pagina web:

Su pagina web:

Salut,

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dimarts, 10 / abril / 2007

FRONT D' ALLIBERAMENT DE NANS DE JARDÍ


Enfront de l’ apatia ideologica i del absurd, de quan en quan hi ha alguna noticia que et fa recobrar l’ esperança de que no tot està perdut ......l’ imaginació es una eina capaç de movilitzar a la gent .......


Ara fa deu anys un grup d’encaptuxats va assaltar un chalet a Lenson, França. Però, tot el que es van endur va ser un ninot hortera amb somriure idiota del jardí: un nan com els que apareixen a la pel•lícula Blancaneus de Walt Disney.
Poc dies després es reivindicava l’atac. L’ antic propietari del nan va rebre una fotografia on s’ hi veia el nan, estirat en una tovallola i prenent el sol en un platja.

Al darrera de la foto s’hi podia llegir una nota, signada pel mateix nan, que deia:

“Jajaja, vostè m’obligava a fer el ridícul en exposició pública però, graciés al Front, ara sóc molt feliç a Cancún”.

El responsable de l’ acció havia estat el Front d’Alliberament de Nans de Jardí FLNJ france. Aquest grup es dedica a alliberar-los, per oferir-los una millor vida.

Els nans de jardí són molt populars entre els posseïdors de casetes al camp o xalets amb petit jardí de gespa on allotgen a aquests singulars éssers entre les plantes passant a formar part del seu petit mausoleu dels horrors estetics. Son figuretes de guix, o de plàstic, pintats de coloraines i amb un somriure idiota als llavis, que incita a apedregar-los, cremar-los o destruir-los. Que els nans de jardí representen la sublimació de la horterada no és una opinió, es una dada científicament ratificada. Segons l’estudi d’una gran immobiliària anglesa, els nans de jardí creen tanta repulsió, en els potencials compradors, que devaluen el valor de una finca entre vuit-centes i mil lliures.

Però des de fa uns anys, concretament des de la decada dels 90 existeix aquesta associació, sorgida a França, el Front d’Alliberament de Nans de Jardí FLNJ france, entitat de llarg recorregut al país veí i que compta amb una pàgina web ben entretinguda, que informa de les darreres novetats i actuacions que porta a diferents indrets del país.

http://www.flnjfrance.com/


Entre les seves accións estan:

L’ alliberament d’ un total de 86 nans de jardí, van apareixer en el pati del col.legi Ventadour, a Limoges (França). Les estàtues de nans en qüestió havien estat segrestades de diferents jardíns de la ciutat per membres del Front que van reivindicar la seva acció a través d’una carta dipositada al costat de les estatuetes de jardí on s’indicava les adreces d’on s’havien pres, per a que els amos les poguessin reclamar en les dependències de la policia.

Després d'aixecar el jou opressor que esclavitzava a més de cent nans, se les va enginyar perquè aquests es decidissin per un suïcidi massiu, restants quiets en un carrer a l'espera de ser atropellats per algú mentre formaven amb els seus diminuts cossets la revolucionària frase “alliberin als gnoms”.

L' ajuntament de París va organitzar una exposició de figures de tota mena en la qual per descomptat s'incloïen nans, en un parc del centre de la capital. Òbviament, semblant provocació no va quedar indemne i el FLEJ va actuar alliberant a vint figuretes, en una operació perfecta. La reivindicació de l'acció es va fer mitjançant una nota de premsa destinada a France Press en la que, a més d'assumir l'acció s'exigia «el tancament immediat d'aquesta odiosa exposició i la posada en llibertat sense condicions dels nans de jardí que segueixen detinguts».

Un comando de quatre homes encaputxats va assaltar la mansió de la ministra de justícia francesa amb el meravellós objectiu d'alliberar a uns quants nans que la citada ministra mantenia en pètria esclavitud a la intempèrie de la nit parisenca. No obstant això no ha de ser igual de fàcil robar, perdó alliberar, un nan del jardí del fruiter de Alençon que del de la ministra de justícia, pel que van ser detinguts després de tot un desplegament policial.

Totes aquestes accions han tingut una repercussió increïble a nivell europeu i comencen a conèixer-se als EUA. Tant és així que a la calor dels aventurers francesos han sorgit una infinitat de grups satèl·lits que completen la lluita contra l'esclavitud nana en altres zones d'Europa. Així existeixen i actuen il Movimiento Armato per la Liberazione delle Anime da Giardino o el “Fronte di Liberazione dei Nani da Giardino en Italia, el Mouvement Terroriste pour la Liberation des Nains de Jardí a França también, la Gnome-Liberation-Army a Anglaterra. Sens dubte, l'episodi més cridaner de l'alliberament de nans de jardí (i recentment retratat per Jean Pierre Jeunet en la pel·lícula “Amelie” ) és el conegut com a “el projecte Oom Roel” (“projecte de l'oncle Roel”).
http://www.geocities.com/oomroel/

Aquesta original proposta s'ha començat a copiar al nord d'Espanya i potser prové d'una antiga llegenda que diu que els gnoms de jardí són en realitat persones de carn i os que per una maledicció van quedar segrestades per sempre transformades en aquests nans i que vaguen per a l'eternitat a la gespa de les nostres cases.
http://www.geocities.com/enanojardin/sh-flnj.html

+ info sobre el Front:
La revolución estética de la liberación de enanos de jardín
Gnomos del mundo, ¡uníos!
http://chacho44.tripod.com/id37.html

Una causa necesita una firma: Albert Sanchez Piñol
http://takolandia.blogspot.com/2006/11/ante-todo.html

galeria fotografica de un nan alliberat, i que ara esta viatjant per la resta del mon .......
http://www.geocities.com/oomroel/roelusaeng.html

article noticies:
http://www.portelefono.4t.com/FLEJ.HTM

Salvem als nans de jardí¡¡¡¡ .........
Salut,

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